«Где двое, трое» - формула Христа,
«Где двое, трое» - церковь без щербинки,
«Где двое, трое» - радость не с проста,
Свобода слова,
Мненье без дубинки.
«Где двое, трое» - рамки ставит Бог,
Не пастор церкви и не лидеры собранья,
Чтоб каждый слышащий Святого Духа мог
Совместно творчески вникать в Писанье.
Не личности помазанной диктат
Господь оставил нам в наследие,
Не спорщиков орущих невпопад,
Навязывая людям своё мнение,
Но правду жаждующих узнать
В стремлении употребить усилие,
Чтоб Царствие Небесное нам взять,
Восхитить мудрость Божью в изобилии.
Дискуссия разумная нужна:
Не сплетни, распри, перессуды.
Живая в нас - не мёртвая вода,
Мы связаны как в сообщении сосуды.
Единомыслие в свободе думать,
Говорить по вере,
Господь нам заповедал утверждать.
Так сможем устоять в Христовом Теле,
Здесь Дух Господен хочет обитать.
Один не воин во поле отныне,
Один не полномочен церковь созидать.
Доверенность имеют коллективы,
Чтоб дело на высоты должные поднять.
Каким бы опытным помазанным
Начальствующий не был:
Огонь свергает с неба,
Чудеса творит.
Господь над человеком власти не дал.
Об этом всё Писанье говорит.
В теократическом порядке
Пастор не диктатор,
Слуга святым,
Средь них координатор.
Не более!
Об этом помнить нужно.
Тогда в смирении,
В Любви несёт он службу
И знает как молитву «Отче наш»,
Чтоб защитить собранье от людских пропаж,
Свободу мнений обеспечить надо.
И будет пастору за то награда:
Единства братьев церковь уровня достигнет,
Ни кто духовно больше не погибнет.
Воскреснет пятигранное служенье,
Таким каким задумано Христом.
Не человеческим мы волеизъявленьем
Движимы будем день за днём.
Так связи укрепятся между нами,
Теократический в нас пробудиттся дух.
Утихнут бури беззакония цунами
И к Слову обострится слух!
«Где двое, трое» - формула Христа,
«Где двое, трое» - церковь без щербинки,
«Где двое, трое» - радость не с проста,
Свобода слова,
Мненье без дубинки.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
